Богоявленский монастырь просит помощи
Насельницы Угличского Богоявленского монастыря обращаются с просьбой о помощи в реставрации храмов. Как рассказала настоятельница монастыря игуменья Антонина (Злотникова), они уже кричат SOS в...
Архангельская церковь
|
26-11-2009, 06:47
|
Близ Ярославской дороги среди густых лесов, вплоть до XVIII века стоял Михайло-Архангельский монастырь. О его возникновении достоверных сведений не сохранилось, но хорошо известно, что монастырь существовал уже в XV веке.В 1610 году у стен Михайло-Архангельского монастыря разгорелось ожесточенное сражение иноков и крестьян из окрестных деревень против польских интервентов. После длительных боев монастырь был взят, а его защитники перебиты.
В 1654 году он был приписан к Угличскому Воскресенскому монастырю, а в 1764 году совершенно прекратил свое существование.
В 1789 году на месте Михайло-Архангельского монастыря, «что в бору», была построена Архангельская церковь, одиноко стоящая среди леса. Вблизи нет ни деревенских изб, ни хозяйственных построек, лишь несколько в стороне — школа, где учатся дети из ближайших деревень. Высокие деревья да густой кустарник окружают церковь. У ее стен — старый погост. На одной из могил, около которой поднимаются стройные сосны, — крест с надписью, повествующей о кровавых событиях, разгоревшихся здесь в начале XVII века, о мужественной битве с иноземцами. Это братская могила защитников монастыря, где покоится прах 300 крестьян и 40 иноков, отдавших жизнь в борьбе с врагами своей Родины.
Двухэтажная Архангельская церковь венчается пятью главами. Над западной частью здания поднимаются два яруса колокольни. Несколько поодаль от церкви стоит еще одна колокольня.
Архитектурные формы церкви отмечены благородством пропорций, приятным рисунком деталей; композиция ее традиционна.
Внутри стены и своды здания украшены масляной живописью, сделанной в начале нашего века и возможно частично в конце прошлого. Здесь и оригинальные работы художников и копии. На западной стене копия с известной картины И. Е. Репина, иллюстрирующей христианскую легенду о Николае-чудотворце, останавливающем руку палача. Среди иконописных работ, в основном относящихся к XVIII веку, есть и более старые — XVII столетия. Выделяется отличная композиция, изображающая облаченного в яркие одежды архангела Михаила с копьем в руке.
Следует обратить внимание на узорную кованую дверь на втором этаже, на изящную люстру в главном помещении храма и на пышный трехъярусный иконостас, прекрасный образец работы талантливых резчиков по дереву.
Комменатрии